Epicuro (341 – 270 a. C), um dos grandes pensadores da filosofia antiga, dedicou sua vida à busca do bem-estar e da felicidade humana, colocando o prazer como centro de sua reflexão filosófica. Mas, o que é verdadeiramente o prazer? Ele é a ausência de dor ou algo mais profundo? Como podemos alcançar uma vida plena e equilibrada, segundo as ideias de Epicuro? Convidamos você a explorar o texto a seguir e refletir sobre estas questões universais, mergulhando no universo de um filósofo que, embora tenha vivido há séculos, continua a instigar e iluminar nossos dilemas contemporâneos… Boa leitura! Continuar lendo Carta sobre a felicidade | Texto de Epicuro o “filósofo do prazer”

Aristóteles, um dos maiores filósofos da Antiguidade, dedicou-se a entender a essência da felicidade e da vida virtuosa. Neste trecho, ele nos convida a pensar na felicidade não como um mero sentimento passageiro, mas como uma atividade profundamente ligada à nossa capacidade de raciocínio e contemplação. Essa reflexão nos leva a questões importantes: Até que ponto dependemos de fatores externos para alcançarmos a felicidade? Qual é o papel da virtude na busca pela felicidade? E, por fim, será que a filosofia é realmente a chave para a plenitude humana, como Aristóteles sugere? Continuar lendo A felicidade como atividade racional | Texto de Aristóteles

As perspectivas de Platão, Descartes, David Hume, Nietzsche e Sartre sobre o conflito entre razão e emoção. Continuar lendo  Razão x emoção: uma análise de cinco filósofos…

Não é sensato crer que a filosofia possa ir além de seu tempo presente, do mesmo modo que imaginar que um indivíduo possa saltar por cima de seu tempo… Continuar lendo O papel da filosofia segundo Hegel

O termo “jogo de linguagem” deve aqui salientar que o falar da linguagem é uma parte de uma atividade ou de uma forma de vida… É interessante comparar a multiplicidade das ferramentas de linguagem e seus modos de emprego, a multiplicidade das espécies de palavras e frases com aquilo que os lógicos disseram sobre a estrutura da linguagem. Continuar lendo Os jogos da linguagem | Texto de Ludwig Wittgenstein

A ciência, tanto por sua necessidade de coroamento como por princípio, opõe-se absolutamente à opinião. Se, em determinada questão, ela legitima a opinião, é por motivos diversos daqueles que dão origem à opinião; de modo que a opinião está, de direito, sempre errada. A opinião pensa mal; não pensa: traduz necessidades em conhecimentos… Continuar lendo A formação do espírito científico | Texto de Gaston Bachelard

A filosofia não é (…) senão uma atividade de conhecimento teorético, uma teoria do Universo. E mesmo quando a palavra Universo, ao abrir-se como uma janela panorâmica, parece alegrar um pouco o severo vocábulo “teoria”, não esqueçamos que o que faremos não é o Universo, fingindo-nos deuses de ocasião, mas somente sua teoria. Continuar lendo O que é a filosofia? | Texto de Ortega y Gasset

Os ídolos da caverna são os homens enquanto indivíduos. Pois cada um – além das aberrações próprias da natureza humana em geral – tem uma caverna ou uma cova que intercepta e corrompe a luz da natureza… Continuar lendo Ídolos | Texto de Francis Bacon

Não sei se isso é verdade, mas de todas as pessoas que encontrei até agora nenhuma foi capaz de afirmar o contrário sem cair no ridículo. Continuar lendo Praticar uma injustiça é o maior dos males | Texto de Platão

[…] para forjar o ferro é necessário um martelo e, para ter um martelo, é necessário fabricá-lo, para o que são necessários outro martelo e outros instrumentos, os quais, por sua vez, para que os possuíssemos, exigiriam ainda outros instrumentos, e assim ao infinito […] Continuar lendo O triunfo da razão | Texto de Baruch Espinosa

A primeira e mais importante consequência dos princípios até aqui estabelecidos é que somente a vontade geral pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade da sua instituição, que é o bem comum, porque, se a oposição dos interesses particulares tornou necessário o estabelecimento das sociedades, foi a concordância desses mesmos interesses que o tornou possível. Continuar lendo A soberania é inalienável | Texto de Jean-Jacques Rousseau

A política não é o exercício do poder. A política deve ser definida por ela mesma, como um modo de agir específico posto em ação por um sujeito próprio e realçando uma racionalidade própria. É a relação política que permite pensar o sujeito político, e não o inverso. Continuar lendo Dez teses sobre a política | Texto de Jacques Ranciére

A vita activa, ou seja, a vida humana na medida em que se empenha ativamente em fazer algo, tem raízes permanentes num mundo de homens, ou de coisas feitas pelos homens, um mundo que ela jamais abandona ou chega a transcender completamente… Continuar lendo O Homem: animal social ou político? | Texto de Hannah Arendt

Na medida em que o indivíduo, em oposição aos outros indivíduos, quer conservar-se num estado natural das coisas, ele utiliza o intelecto na maioria das vezes somente… Continuar lendo Sobre a construção e a aceitação da verdade | Texto de Friedrich Nietzsche

Como foi possível que nossa sociedade, a sociedade ocidental em geral, tenha concebido o poder de uma maneira tão restritiva, tão pobre, tão negativa? Por que concebemos sempre o poder como regra e proibição, por que esse privilégio? Continuar lendo As redes de poder | Texto de Michel Foucault