Santo Agostinho de Hipona (354–430) foi um dos mais influentes filósofos e teólogos do cristianismo antigo e um dos pilares da filosofia ocidental. Bispo e doutor da Igreja, Agostinho buscou integrar a fé cristã com a filosofia clássica, especialmente o neoplatonismo, desenvolvendo conceitos fundamentais como o pecado original, a graça divina, a predestinação e a natureza do tempo e da alma.
Durante sua juventude, Agostinho foi profundamente influenciado por Cícero, especialmente pelo diálogo Hortênsio, que o despertou para a busca da sabedoria e da verdade. Cícero, com seu ecletismo e defesa da filosofia como caminho para a felicidade, marcou o início da trajetória intelectual de Agostinho. No entanto, Agostinho também criticou aspectos do pensamento ciceroniano, como o probabilismo, que considerava insuficiente para tratar das questões divinas e da imortalidade da alma. Em sua obra A Cidade de Deus, Agostinho dialoga criticamente com Cícero, particularmente sobre o livre-arbítrio e a presciência divina, defendendo que a liberdade humana é compatível com a onisciência de Deus, superando a visão ciceroniana.
Entre suas principais obras, destacam-se Confissões e A Cidade de Deus. Em Confissões, Agostinho narra sua conversão e reflexão sobre o pecado e a busca pela verdade interior. Já A Cidade de Deus oferece uma interpretação cristã da história, contrapondo a cidade terrena à cidade celestial. Outras obras importantes incluem Sobre a trindade e Sobre o livre arbítrio, nas quais aprofunda temas centrais da teologia cristã.
Entre suas citações mais famosas está a reflexão sobre o tempo: “Se ninguém me pergunta, eu sei; se quero explicar a quem me pergunta, já não sei”, que revela a complexidade do conceito para a experiência humana. Outra frase marcante é: “A verdade e Deus devem ser buscados na alma, e não no mundo exterior”, sintetizando sua visão de que a verdade última reside no interior do ser.
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